的招数变得迟缓起来，以为取胜之机来了。肚里哼哼一笑，使一招飞鸿现爪，两手分上下，如两只钢爪，分别抓向温仁厚的上路和中路。

    萧爻一直留意着徐如松的招数，数招一过，见徐如松的武功果然与自己先前所说的一般无二。徐如松使出的有两类武功。一类为拳法，一类为鹰爪功。

    萧爻心道“徐前辈是将北拳与岭南的鹰爪功杂糅起来运使。每次出招，都着意去抓对方的肩头。只攻其一点，这门功夫就变得更为凌厉狠辣了。”

    忽然间，天机洞开。又想“我学会了七八项武功。可各类武功相混相杂，成了多而不精，没有一门武功是主流。每次与人过招时，都成了临机而动，临场了挥。虽然使得顺手，却因为少了一门主要功夫，导致门门功夫都是主流，落得主次不分。难怪我每次与人交手，对方赢不了我，我也很难取胜。”

    萧爻临场观战，却从中悟到了一些攻敌致胜的基本原理。是以前从来没窥破过的，又凝神看去，领悟着武学之道。

    温仁厚剑法一变，使了一招剑雄万敌，剑法陡然又变得英姿飒爽。唰唰唰唰，向徐如松连刺四剑，一剑紧似一剑，竟是毫不容情的招数。

    陆成英见到温仁厚的这招剑法之后。评论道“好剑法须得这么使，刚劲利爽，那才像个样子。软绵绵的，可就不像话了。”

    徐如松吃了一惊。见势不对，慌忙收手，向后退了五步，总算他轻功不错，退得极快，才保住了双手双脚。

    陆详接道“原来温兄弟的剑法之中，竟有如此干脆利落的剑法。这一招要是攻向我，我不见得就能避过。嗯，我以前说他是百无一用的书生，这话可有些不大对了。”陆详与陆成英自顾自的说话，旁人都惊异地看着温仁厚的剑招，对他兄弟二人，却并不十分留意。

    徐如松见温仁厚的剑法忽然变得如此迅疾，大出所料，实又摸不着半点头脑。

    徐如松停止了进攻。心道“我以往见过的剑法也不少，但那许放多的剑法，一路剑法便只有一种风格。或是庄严肃穆，气势恢弘，如少林派的伏魔剑法；或是飘逸灵动，精妙小巧，如峨眉派的剑法；或是清健挺拔，奇峰凸凹，如武当剑法。却从未见过一路剑法当中，夹杂着多种风格。”

    徐如松与温仁厚斗到这时，已隐约察觉到了温仁厚所使的松风剑法的意象。时而透着儒者的书生意气，仿佛有一饱读的隐士，吟啸于山林月下。时而流露出吞吐风云的英豪之姿，又如是一位绝世高手，于松溪清泉之畔酣然舞剑。

    徐如松暗暗觉得，温仁厚所使的这路剑法，风格多变。名为剑法，却又脱离了以往的剑法所固有的窠臼。其奇崛诡变之处，当真是闻所未闻，见所未见。

    温仁厚跟着便使出一招笔扫千军。剑法的风格忽然又是一变，众人都看得出来，这招笔扫千军，气势上已不如先前一招剑雄万敌。

    温仁厚所使的这路松风剑法，原是武当派的铁琴道人创立的。铁琴道人与当世的一位隐逸儒士陈继儒先生乃是一对韵友，铁琴道人是武学宗匠，陈继儒却是当世大儒，饱读诗书，却无入朝作官之想，寄情林泉之下，纵傲于山水之间。

    铁琴道人的性格内敛深藏，两人相识之初，便相谈甚恰，十分投机。

    陈继儒专于儒学，铁琴专攻道学。但两人在这两门学问上的见解却很接近。故尔虽然两人一为儒士，一为武师。却因性格合得来，而同为儒学道学的爱好者，而成了一对韵友。

    十五年前，铁琴道人应陈继儒之邀，前往华山落雁峰讲论儒道两家的学问。在会晤之前，两人对儒道二门的钻研已颇有小成。

    在学问上，每个人的领悟是不一样的。两人隔了许多时段没见过面，因此上，已有了见解上的分歧。两人谈论了近两个月，仍然没能将分歧除掉。然而两人均是方外之士，隐逸久矣。人虽在尘世，心却已离得甚远。境界之高，当真非常人所能料想得到。

    两人虽在见解上有了分歧，却又能彼此查照，互补共勉，能求同更能存异。

    两人在华山落雁峰谈论了近两个多月，分别之际。铁琴道人舞剑，陈继儒先生以歌和之，以此来纪念这场会晤，更纪念他们深厚的友谊。

    铁琴道人回到武当山之后，思及往事，将当时所挥舞出来的剑招，一一回想起来，整合成一套剑法，取名为松风剑法。

    整套松风剑法，除了第一招苍松迎客之外。其余的剑舞松山、白云出岫、松下小酌、把酒问天、步月举杯、英雄论剑、学士谈禅、剑雄万敌、笔扫千军到最后一招樵歌洗俗。每一招中都包含着一个情景，却是两人在华山落雁峰下谈论学问时的情状。

    陈继儒先生离去之后，将所谈论的儒道之学，整理编撰，加以润色。而编成了一本小品文，名字叫作小窗幽记。其文清健之中，不乏奇秀佳句，辞采斐然，多用短句，读来朗朗上口，成为传世经典。

    这路松风剑法，因友谊而产生，所有的剑招中，摒绝了以往剑法中的杀伐之气。取而代之的是朋友之间互补共勉，真挚而纯粹的深情厚

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